|
『视 • 文』
慈悲心就是本心，
如何理解“行大无畏法布施者”
(请点击视频观看)
慈悲心就是本心 wenda20160403A 24:04
男听众：师父，修行人如何壮大慈悲心呢？
臺長答：慈悲心是“本心”，所以把自己的本心多多发挥出来，你这个慈悲心就有了。如果今天你这个慈悲心没有，说明你本心没有挖掘到自己的本性，所以你的气场出来就会不好。很多人的气场不好，让人家不能得到慈悲心，这本身也就是他的业障。比方说夫妻两个，老婆拼命想跟老公好，但是老公这个气场出来很糟糕，你说太太怎么能够接受啊？就是说慈悲心是靠相互感应的。观世音菩萨慈悲我们，我们不用自己的慈悲心来接受观世音菩萨的感应，那你说菩萨怎么救我们啊？（嗯，是的）为什么地狱里的恶gui菩萨救不了啊？菩萨也只能摇头，只能哭泣。他的慈悲心已经被遮住了，不能感受到对方的慈悲心，所以他就救不了他（真的是这样，我们有时候看到观世音菩萨会哭，看到师父也会哭，师父的慈悲心和观世音菩萨的慈悲心就融合在一起了，都是这种大慈大悲的心，真的是这样的）很难的，救不了人家心里很难过的，没话讲的，你只能心里流泪，怎么办呢？
如何理解“行大无畏法布施者” Wenda20200705 00:59
男听众：师父好。最新的《佛子天地游记》中韦驮菩萨说了一句话：“行大无畏法布施者，吾韦驮自会依缘去救度护持。”什么叫“行大无畏法布施者”？师父您开示一下这个问题。
臺長答：舍己救人，比方说你为了救一个人不怕自己担业，你为了帮助一个人不怕吃苦，明明知道你救这个人可能会灵性上身。你看看地藏王菩萨是不是行大无畏者？（对）地狱多苦，你看看地藏王菩萨就到地狱里边去救恶灵，这叫“行大无畏者”吧？（对对。他说的“行大无畏法布施者”，这个“法布施者”怎么理解？）“行大无畏法布施者”就是说，当人家生癌症了，当人家很痛苦的时候，你去救度他，你去跟他问寒问暖，去跟他宣讲佛法，让他能够离苦得乐，让他能够生起大精进心、大信愿行，能够帮助到别人超脱六道那种思维，你就是在法布施（做到这一点真是不容易）是啊，师父不是给你们做榜样吗？有的时候师父在救人的时候也是很累的，你们过去都看到的（是）一个师父过去要救一个人，要用足力气拉他，多不容易。现在师父也是的，你看开法会多累，没日没夜的，师父要见多少人啊，而且开完法会人像瘫掉一样的，因为看图腾很累的（明白。如果不怕背业，就真心地去救人，观世音菩萨会来帮助你，是这样吗？）那当然了。如果你有大愿心的话，菩萨就会有大愿力给你的。因为你的大愿心感动了菩萨，他给了你很多的愿力，给了你很多的力量，因为你的大愿迎来了菩萨给你的力量（明白了）
赞叹和祈求都要发心为了众生
摘自盧臺長开示解答来信疑惑(七十八)
同修问:请问以下开示是正确?尤其是这句:“人家请你 吃饭，吃之前，你祈求菩萨说:感恩菩萨，感恩某某師兄， 感恩一切，愿菩萨加持某某師兄能量，能够度化更多有缘 人，这样你就有功德了，就不会吃了她人请吃饭而去帮消 业了。”请问是这样吗?看到師兄在做法布施，除了赞叹， 还祈求菩萨加持保佑这个師兄，那么，你的功德就多了。 因为你这样的赞叹和祈求是心装大众的表现。当在家吃饭 的时候，可以说，感恩菩萨，感恩一切，愿菩萨加持我某 某能量，让我能够度到更多有缘人，这样简单的吃饭就能 获得功德了，同样是吃饭，心念不同，收获就不同。
臺長答:其实感恩最主要的是一种心理状态，用一种感恩的心态来感恩别人，或者说几句话感恩对方，感恩菩萨等，这些用不着作为一个范本和规矩来这样讲。即使不吃饭的时候说一些感恩菩萨的话，并且发愿要度化更多的有缘众生，也是有功德，不一定吃饭才讲这样的话。
听众感恩法会的义工们
摘自Wenda20150628A 06:24
女听众:感恩法会的义工们!他们连饭都没有吃，先给我们大家吃。一天下来，有时候晚饭也没吃，很累很累，但是他们精神不累，很开心，真的很感恩他们!
臺長答:对啊!他们这几天就是菩萨啊!明白了吗?(好，感恩师父慈悲开示!)
解脱轮回，跳出六道
摘自 2021 年师父每日白話佛法《信心就是愿力》(下)2019-09-01
真正的学佛人智慧跟普通人不一样，能坚强的人，他自己 心里有一种力量叫心力——心中有力量，能成功的人心 中都有力量。 当年佛陀吃尽人间苦，他心中有力量，一定要找到一条解脱苦难的道路，所以佛陀成功了，并把这个解脱之道交给了我们，因此我们大家都要有信心和力量，跳出火坑，跳出六道，寻找西方极乐世界，不再轮回，不再受轮回的痛苦，这就叫解脱自我。
愚迷枉受轮回苦，
认假为真不醒悟。
出离苦海需心力，
誓成正觉不迟疑。
< 【 专题分享｜背业】
| 
发表于 2021-9-5 19:59:13
