師父再跟大家讲六个字：尊師、重法、实修，让大家更努力能够修成。
首先，要学会尊重别人，尊重師父，尊重佛友、父母亲、老師和所有的人，尊重之后，你就会得到加持力。很多人很懂得尊重别人，然后别人就非常尊重他。你们去看好了，轻浮的人拿别人开玩笑，别人很快就会拿你开玩笑了，这种人是很傻的。懂得尊重别人，就会得到加持力。
第二，要重法，如果你对佛法很重视，讲到佛法肃然起敬、双手合十，心中的法马上就出来了，这个时候你就会得到智慧力。你们天天说“我要有智慧，我要有力量”，那么智慧力是怎么来的呢？就是因为你重法。師父问你们一句话，如果这个人对菩薩很尊敬，你们会不会尊敬这个人？道理就是这样的。大家对師父这么尊敬，師父会不会对你们尊敬？大家都对菩薩这么尊敬，菩薩会不会给你加持力？给你的加持力是怎么来的？因为你对菩薩的尊敬本身就是一种智慧的显化。为什么我要尊敬他？因为我就要尊敬他，这就是智慧，所以你会得到一种反加持力。很多女孩子总是说人家不尊重她，你们去看看，她自己懂得尊重别人吗？她自己懂得怎么样让自己变得高贵吗？先要让自己在别人的心中树立高贵的形象，别人才会对她尊重，这样她才会得到智慧加持力。
最后，要实修，得慈悲力。一个人只要实实在在地修心，他心中的慈悲力就多了。你们很多弟子正正规规地在学佛，双手合十跪在菩薩那里，非常虔诚，对佛友也是非常的好，自己天天念經，实修之后，你就得到了慈悲力。为什么？观世音菩薩是什么的象征啊？观世音菩薩是慈悲的象征啊。你天天把观世音菩薩的慈悲放在心中，你是不是会得到一种慈悲的力量？
修心的过程实际上是从无知到觉悟。没有修心之前，你们无知吧？吃荤的，把那些肮脏得不得了的肉往嘴巴里吃，想一想，猪是吃什么的？你把猪长出来的肉吃下去，你的身上长什么？这一切都是从无知到觉悟，觉是感觉，悟就是开悟。師父經常跟你们讲，感觉到自己做错了，你才会开悟。很多人知道自己身上有毛病了，他才会改变自己，变成一个好孩子。如果一个孩子连自己做错了事情都不知道，你怎么能够成为一个好孩子？这就是无知。很多人跟着師父学佛后，自己天天难过：“師父啊，我觉得自己过去像畜生一样活在这个世界上。師父，对不起，我做错很多事情，我现在觉悟了。”这就是从无知到觉悟。
现代人的习气太重，你们知道人生犯错误的根是什么吗？是习气。习气是什么？“习”就是經常做这件事情，“气”就是养成的一种气数、气质。很多人说，我天天喜欢晚上刷牙，这是好习气；我天天不刷牙，这是坏习气；我喜欢骂人，这是坏习气。为什么会骂人？因为我天天骂人，我已經骂了五年了，改不了，这就是习气。不停地去做一件事情，并且认为它是对的，就会成为一个习气。很多孩子对爸爸妈妈不孝顺，他说：“我就是这样的。”他已經有坏习气了。“你怎么可以这样对待孩子呢？”“我就是这样的。”这就叫坏习气。
我们人为什么活在半梦半醒之间？因为我们人有时候清醒，有时候糊涂。“修”就是修正，修发就是把头发修修好，修理就是把东西修修好，修心就是去抹掉心中的劣根性，就是把心中不好的东西要抹掉，就是我心中有很多肮脏的不好的东西，要把它抹掉。这个人讲话很带刺，經常喜欢讽刺人家，那么就要把这个毛病抹掉。开口就喜欢讲人家不好，要把它抹掉。
在去除心中的劣根性之后，如果你未证言证，就是没有证实的事情你去讲自己证得了，这是下地狱的根源。很多人在学佛当中未证言证，就是你没有证得菩提、证得智慧，你说自己也修到很好了，那你就是种了下地狱的因。这都是佛經上讲的。如果你未得言得，就是没有得到，但是你说自己已經修好了，“師父，我开悟了”，这个就是大业障。所以，一个人的修心是永无止境的，不能说自己修好了，不能说自己已經得到了无上正等正觉、得到了开悟，这些都是不能讲的，都会有业障。为什么很多人修到后来走偏差？就是因为他以为自己修心成功了，这是一个很大的问题。
发表于 2021-10-25 21:03:20
